Surat Al-Gasyiyah Ayat 11 - 20 dengan Tafsir dan Terjemahannya
Ayat 11
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً
tidak kamu dengar di dalamnya perkataan yang tidak berguna.
«لا يسمع» بالياء والتاء «فيها لاغية» أي نفس ذات لغوٍ: هذيان من الكلام.
(Tidak kamu dengar) dapat dibaca Tasma'u dan Yasma'u, jika Yasma'u artinya tidak dia dengar (di dalamnya perkataan yang tak berguna) tiada seorang yang berkata melantur yang tidak ada gunanya.
Ayat 12
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
Di dalamnya ada mata air yang mengalir.
«فيها عين جارية» بالماء بمعنى عيون.
(Di dalamnya ada mata air yang mengalir) lafal `Ainun sekalipun bentuknya Mufrad tetapi maknanya jamak.
Ayat 13
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ
Di dalamnya ada takhta-takhta yang ditinggikan,
«فيها سرر مرفوعة» ذاتا وقدرا ومحلا.
(Di dalamnya ada takhta-takhta yang ditinggikan) yaitu tempat kedudukan dan derajatnya ditinggikan.
Ayat 14
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ
dan gelas-gelas yang terletak (di dekatnya),
«وأكواب» أقداح لا عرى لها «موضوعة» على حافات العيون معدة لشربهم.
(Dan gelas-gelas) yakni tempat-tempat untuk minum tanpa gagang (yang terletak) di setiap tepi mata air yang disediakan untuk peminum-peminumnya.
Ayat 15
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ
dan bantal-bantal sandaran yang tersusun,
«ونمارق» وسائد «مصفوفة» بعضها بجنب بعض يستند إليها.
(Dan bantal-bantal) untuk bersandar (yang tersusun) atau dalam keadaan tersusun untuk tempat bersandar.
Ayat 16
وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ
dan permadani-permadani yang terhampar.
«وزرابيُّ» بسط طنافس لها خمل «مبثوثة» مبسوطة.
(Dan permadani-permadani) yaitu permadani yang empuk lagi tebal (yang terhampar) dalam keadaan terbentang.
Ayat 17
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan,
«أفلا ينظرون» أي كفار مكة نظر اعتبار «إلى الإبل كيف خُلقت».
(Maka apakah mereka tidak memperhatikan) dengan perhatian yang dibarengi keinginan mengambil pelajaran; yang dimaksud adalah orang-orang kafir Mekah (unta bagaimana dia diciptakan?)
Ayat 18
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
Dan langit, bagaimana ia ditinggikan?
«وإلى السماء كيف رُفعت».
(Dan langit, bagaimanakah ia ditinggikan?)
Ayat 19
وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan?
«وإلى الجبال كيف نُصبت».
(Dan gunung-gunung, bagaimana ia dipancangkan?)
Ayat 20
وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?
«وإلى الأرض كيف سُطحت» أي بسطت، فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته، وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها، وقوله: سُطحت ظاهر في الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع.
(Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?) maksudnya dijadikan sehingga terhampar. Melalui hal-hal tersebutlah mereka mengambil kesimpulan tentang kekuasaan Allah swt. dan keesaan-Nya. Pembahasan ini dimulai dengan menyebut unta, karena unta adalah binatang ternak yang paling mereka kenal daripada yang lain-lainnya. Firman Allah "Suthihat" jelas menunjukkan bahwa bumi itu rata bentuknya. Pendapat inilah yang dianut oleh para ulama Syara'. Jadi bentuk bumi bukanlah bulat seperti bola sebagaimana yang dikatakan oleh para ahli ilmu konstruksi. Masalah ini sama sekali tidak ada sangkut-pautnya dengan salah satu rukun syariat.